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佛教如何看待这个2012年

问:大家都在讨论2012年世界末日的课题,那么请问佛教如何看待这个2012年,世界末日的问题。

传喜法师答:进入2011年之后,世界各地区都发生了很多自然灾害。近些年来,社会各个学术界,科技领域都对2012这个问题有深入的研究,从天文学太阳的运动规律,从我们银河系,地球、太阳系相对银河系的位置,给予我们社会大众这样一个说法,说在2012年,或许会对我们地球产生很大的影响。

佛教里,《八大人觉经》一开始就写到“国土危脆,生命无常”。佛告诉我们生命本身就处在一个错综复杂的环境中,我们人自身,从生开始就是死的倒计时,生命每分每秒都进行着衰老和变坏的过程。生命本身的生老病死,物质存在的成住异灭,佛陀用这个来提醒我们,作为一个生命应该从生死的现象当中要超越出去,而达到这种危机的结束,生命快乐的现前。

我们现在的快乐是相对的,在佛教的名词叫“变苦”和“坏苦”,所以佛教总的提醒我们生命应当处在一种居安思危的状态,应该处在一种自我约束的,把自己的生命呈现在善的状态,应该戒恶修善。

如果这个世界我们大家都有这样居安思危的心态,有戒恶修善行为的话,这个世界我们人的好的心态,好的行为,也会影响外在的物质世界,也会令这个物质世界呈现风调雨顺,国泰民安的景象。所以天灾面前我们对人自身行为的反省,这是我们人最有效的改变天灾的一种积极的因素。

现在这个时代来思维我们人类历史当中所总结的道德的力量,我想这个时代是进行这样一个反省的契机。四百年前发生了文艺复兴,开创我们现在的科技文明,现在这个时代我想应该是对人类道德文明的一次反省和复兴的时期。如果我们的道德指标,我们行为约束的能力能提高,这个世界将会再现和平的气氛,物质的危机将会转变成我们生命提升的动力。

印光大师也说如果我们一个修行人,能把“死”字挂在头上,我们的道业就能够成就,我们对自我约束的能力就会增强,这个世界就多一份正念的力量。这个世界在人心惶惶之中,在天灾人祸之中,尤其需要一种正义的力量,我们人心光明的心态。 阿弥陀佛!

问:大家都在讨论2012年世界末日的课题,那么请问佛教如何看待这个2012年,世界末日的问题。传喜法师答:进入2011年之后,世界各地区都发生了很多自然灾害。近些年来,社会各个学术界,科技领域都对2012这个问题有深入的研究,从天文学太阳的运动规律,从我们银河系,地球、太阳系相对银河系的位置,给予我们社会大众这样一个说法,说在2012年,或许会对我们地球产生很大的影响。佛教里,《八大人觉经》一开始就写到“国土危脆,生命无常”。佛告诉我们生命本身就处在一个错综复杂的环境中,我们人自身,从生开始就是死的倒计时,生命每分每秒都进行着衰老和变坏的过程。生命本身的生老病死,物质存在的成住异灭,佛陀用这个来提醒我们,作为一个生命应该从生死的现象当中要超越出去,而达到这种危机的结束,生命快乐的现前。我们现在的快乐是相对的,在佛教的名词叫“变苦”和“坏苦”,所以佛教总的提醒我们生命应当处在一种居安思危的状态,应该处在一种自我约束的,把自己的生命呈现在善的状态,应该戒恶修善。如果这个世界我们大家都有这样居安思危的心态,有戒恶修善行为的话,这个世界我们人的好的心态,好的行为,也会影响外在的物质世界,也会令这个物质世界呈现风调雨顺,国泰民安的景象。所以天灾面前我们对人自身行为的反省,这是我们人最有效的改变天灾的一种积极的因素。现在这个时代来思维我们人类历史当中所总结的道德的力量,我想这个时代是进行这样一个反省的契机。四百年前发生了文艺复兴,开创我们现在的科技文明,现在这个时代我想应该是对人类道德文明的一次反省和复兴的时期。如果我们的道德指标,我们行为约束的能力能提高,这个世界将会再现和平的气氛,物质的危机将会转变成我们生命提升的动力。印光大师也说如果我们一个修行人,能把“死”字挂在头上,我们的道业就能够成就,我们对自我约束的能力就会增强,这个世界就多一份正念的力量。这个世界在人心惶惶之中,在天灾人祸之中,尤其需要一种正义的力量,我们人心光明的心态。 阿弥陀佛!

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